focusullapara 
আমাদের সমাজে একটি সাধারণ চিত্র হলো, পিতার মৃত্যুর পরও মা জীবিত থাকলে তার রেখে যাওয়া ত্যাজ্যসম্পদ তাৎক্ষণিকভাবে বণ্টন করা হয় না। অনেক পরিবার মনে করে, এতে হয়তো মায়ের সুবিধা হবে বা পরিবারের ঐক্য বজায় থাকবে। যদি সব ওয়ারিশের স্বতঃস্ফূর্ত সম্মতি থাকে এবং এতে কারও অধিকার ক্ষুণ্ন হওয়ার বিন্দুমাত্র আশঙ্কা না থাকে, তা হলে সাময়িকভাবে বণ্টন না করার মধ্যে দোষের কিছু নেই। তবে, বাস্তবতা সম্পূর্ণ ভিন্ন। অভিজ্ঞতায় দেখা গেছে, এমন পরিস্থিতিতে অধিকাংশ ক্ষেত্রেই ন্যায্যতা রক্ষা করা কঠিন হয়ে পড়ে।
প্রায়শই দেখা যায়, কিছু ওয়ারিশ তাদের ন্যায্য অধিকার থেকে বঞ্চিত হন অথবা তাদের মনে কষ্ট তৈরি হয়। সম্পদ অবণ্টিত থাকলে নানারকম জটিলতা সৃষ্টি হতে পারে। কেউ সম্পত্তি ভোগ করছেন কিন্তু তার অংশ নির্ধারিত নয়, কেউ তার প্রাপ্য অংশ থেকে বঞ্চিত হচ্ছেন, অথবা ভবিষ্যতে সম্পত্তির মূল্য বৃদ্ধি পেলে বা কমে গেলে নতুন করে বিরোধ দেখা দিতে পারে। সবচেয়ে বড় কথা, সম্পত্তির ওপর স্বাধীন মালিকানা না থাকায় প্রত্যেকে নিজের অংশ থেকে উপকৃত হতে পারেন না। এর ফলে পরিবারে পরস্পর মনোমালিন্য এবং দীর্ঘমেয়াদি কলহের পরিস্থিতি সৃষ্টি হয়, যা পারিবারিক শান্তি নষ্ট করে।
ইসলামি শরিয়তের নির্দেশনা অনুযায়ী, মৃত ব্যক্তির ত্যাজ্যসম্পদ দ্রুত বণ্টন করে দেওয়া উচিত। কারণ, মৃত ব্যক্তির সম্পদ তার মৃত্যুর মুহূর্ত থেকেই ওয়ারিশদের মালিকানায় চলে আসে। এটি আল্লাহর নির্ধারিত অধিকার, যা দ্রুত আদায় করা কর্তব্য। মায়ের প্রতি সম্মান প্রদর্শন বা তার সুবিধার কথা ভেবে এই অধিকার স্থগিত রাখাটা শেষ পর্যন্ত হিতের বিপরীত হতে পারে।
যদি বণ্টন না করার কারণে বিন্দুমাত্রও আশঙ্কা হয় যে, সব হকদারের ন্যায্য অধিকার সংরক্ষিত হবে না অথবা কারও মনে কষ্ট তৈরি হবে, তা হলে অবশ্যই বিলম্ব না করে সম্পদ বণ্টন করে নেওয়া উচিত। এর মাধ্যমে প্রতিটি ওয়ারিশ, বিশেষ করে মা, নিজের অংশের মালিকানা লাভ করেন এবং স্বাধীনভাবে তা থেকে উপকৃত হতে পারেন। এতে একদিকে যেমন শরিয়তের বিধান পালিত হয়, তেমনি পারিবারিক সুসম্পর্কও অটুট থাকে।
অতএব, পিতার মৃত্যুর পরপরই সম্পদ বণ্টন করে নেওয়া একটি বিচক্ষণ সিদ্ধান্ত, যা কেবল শরিয়তসম্মত নয়, বরং পারিবারিক শান্তি ও সুসম্পর্ক বজায় রাখার জন্যও অপরিহার্য।
